INTRODUCCION

El presente trabajo es realizado con en el fin de profudizar en el valor estetico del arte; Conocer mas acerca de la estetica la cual es la reflexión sobre la belleza, se refiere al modo de estar del hombre en el mundo, o también: a la configuración del mundo por parte del hombre. La estética debe ser entendida como parte de la filosofía.

LA ESTÉTICA DE LA CREATIVIDAD

A partir de la de la filosofía podemos realizar un juicio reflexivo de las obras de arte, especialmente de las literarias - pues como logramos observar a lo largo de la historia, estas dos disciplinas no deben ni pueden caracterizarse por sus diferencias, sino por su parentesco. Tal coincidencia radica especialmente en el hecho de que tanto ―el filósofo como el poeta son artesanos del lenguaje. Y es así como muchos filósofos de la tradición occidental han tomado para si la poesía y la prosa, de la misma forma existe muy poca literatura libre del influjo de los cuestionamientos o preguntas de tipo filosófico. Son más grandes y aun más importantes las afinidades entre la filosofía y la literatura que las diferencias, pues si advenimos de manera ―lógica‖ el origen mutuo de ambas se encuentra de manera intrínseca en el impulso primario proyectado hacia el significado.

EL VALOR ESTÉTICO

“La verdad, la bondad y la belleza” constituyen la principal tríada de conceptos con que tradicionalmente se consideró que había de enfrentarse la filosofía. Sin embargo, sea lo que fuere de los otros, la Belleza ha sido siempre competencia de la teoría estética, y en cuyas palabras de Kant, se dinamiza su significado al asegurar que el deleite producido por la belleza es el único verdaderamente desinteresado y libre; aunque también lo ha sido la verdad, en la persuasión de que la estética debía presentar la verdad en torno a la belleza.

Sería comparativamente fácil definir términos como «música», «pintura», «escultura» y otros relacionados con las artes concretas, a través de la naturaleza de los diversos medios que utilizan108. Pero en el caso del arte como concepto general, es dudoso el que cualquier formulación más rigurosa que la dada anteriormente, resulte satisfactoria.

LA ESTÉTICA DE LA CREATIVIDAD

A partir de la de la filosofía podemos realizar un juicio reflexivo de las obras de arte, especialmente de las literarias - pues como logramos observar a lo largo de la historia, estas dos disciplinas no deben ni pueden caracterizarse por sus diferencias, sino por su parentesco.

Existe muy poca literatura libre del influjo de los cuestionamientos o preguntas de tipo filosófico. Son más grandes y aun más importantes las afinidades entre la filosofía y la literatura que las diferencias, pues si advenimos de manera ―lógica‖ el origen mutuo de ambas se encuentra de manera intrínseca en el impulso primario proyectado hacia el significado.

VALOR ESTETICO

Valor estético es como El estudio de la empatía a lo largo de este siglo ha pasado por múltiples vicisitudes. Si bien podemos encontrar los orígenes del término en Aristóteles, al igual que otras muchas referencias psicológicas, el primer desarrollo sistemático dentro de una teoría psicológica, lo encontramos a finales del siglo pasado en la obra de Theodor Lipps. Este autor alemán escribió varios tratados de Estética que giraban en torno a la explicación psicológica de la experiencia estética. En la descripción de los procesos psíquicos subyacentes a este tipo de experiencia, formula su teoría genética de la Empatía (Einfühlung), y contempla distintos niveles y conceptualizaciones de la imitación como proceso básico para la formación y definición de la conciencia del sujeto que experiencia y, del objeto que es experienciado. Lipps, comprende la empatía como unión entre el sujeto y el objeto artístico y como unión experiencial entre las acciones de dos sujetos. La teoría estética de Lipps, contemplaba la empatía como la posibilidad psicológica de la belleza, está es un valor ético en la percepción subjetiva del otro, de los objetos, de la realidad. Los desarrollos actuales dirigen su atención a la empatía, a veces inteligencia emocional, como la forma más eficiente o eficaz de entrada en la realidad, una realidad que se constituye como el otro con el que negociar las formas más eficaces de acción conjunta. Las posibilidades de la Empatía como motor de explicación en la Psicología de finales de siglo, será el objeto de análisis del presente trabajo.